【生卒】：963—1004 【介绍】： 宋党项人。李继捧族弟。太祖开宝末，授定难军管内都知蕃落使。太宗太平兴国七年，不从继捧内迁，遁往夏州北之地斤泽。自以李氏世有西土，图谋复兴，西人多归之。雍熙三年，降辽。辽命为定难军节度使。淳化元年(辽统和八年)，受辽册为夏国王。次年降宋，授银州观察使，赐姓名赵保吉。五年，宋军破夏州时脱走。真宗即位，继迁再请降，授夏州剌史、定难军节度使。未几复叛。咸平五年，攻陷灵州，以为西平府。后与西蕃战，中流矢，旋卒。西夏建国，追尊皇帝，谥神武，庙号太祖。

【生卒】：969—1005 【介绍】： 宋宗室，太宗第四子。初名德严。太平兴国八年出閤，改名元俊，拜同平章事，封冀王。雍熙三年改今名，加兼侍中，为威武军节度使，进封越王。真宗即位，加中书令，改封雍王，拜太傅。真宗北征，为东京留守。性宽厚，言动中礼。卒谥恭靖。

【生卒】：912—986 【介绍】： 宋僧。苏州常熟人，俗姓路，字修己。年十三投破山兴福寺出家。后唐明宗长兴中住昆山慧聚寺，学南山律。后汉初，从钱塘慈光院志因法师学，通达《法华》、《光明经》、《止观论》。尝以天台宗经义残缺，因寻绎十妙之始终，研核五重之旨趣，讲《大玄义》、《文句》、《止观》二十余周，使法华大旨复传。有《玄义》、《文句》、《止观》、《金光明》、《金錍论科》总三十五帖。

释晤恩。字修己。姑苏常熟人也。姓路。母张氏尝梦梵僧入其家而妊焉。及稚孺见沙门相必起迎迟。年十三闻诵弥陀经。遂求出家。亲党饶爱再三沮之。乃投破山兴福寺受训。后唐长兴中受满分戒。登往昆山慧聚寺学南山律。晋天福初从槜李皓端师听习经论。悬解之性天然。时辈辄难抗敌。后微闻天台三观六即之说。冥符意解。汉开运中造钱唐慈光院志因师。讲贯弥年通达法华光明经止观论。咸洞玄微。寻施覆述。出弟子相次角立。雍熙三年八月朔日。恩于中夜睹白光自井而出明灭不恒。谓门人曰。吾报龄极于此矣。乃绝粒禁言一心念佛。次梦拥纳沙门执金垆焚香三绕其室。自言祖师灌顶来此相迎。汝当去矣。梦觉呼弟子至。犹闻异香。至二十五日为弟子说止观旨归及观心义。辰时端坐面西而化。享年七十五。僧腊五十五。其夜院僧有兴文偃等。皆闻空中丝竹嘹亮。而无鼗鼓且多铃铎。渐久渐远依稀西去。迨九月九日依西域法焚获舍利青白。圆粒无算。恩平时谨重一食。不离衣钵不畜财宝。卧必右胁坐必加趺。弟子辈设堂居亦同今之禅室。立制严峻日别亲视。明相方许净人施粥。曾有晚饮薯蓣汤者。即时摈出黉堂。每一布萨。则潸洒不止。盖思其大集满洲之言耳。偏诲人以弥陀净业救生死事。受教得生感祥可见者往往有之。凡与人言不问贤不肖。悉示以一乘圆意。或怪不逗机者。乃曰。与作毒鼓之缘耳。不喜杂交游。不好言世俗事。虽大人豪族。未尝辄问名居。况迂趋其门乎。先是天台宗教会昌毁废文义残缺。谈妙之辞没名不显。恩寻绎十妙之始终。研覈五重之旨趣。讲大玄义文句止观二十馀周。解行兼明目足双运。使法华大旨全美流于代者。恩之力也。又慊昔人科节与荆溪记不相符顺。因著玄义文句止观金光明金[镙-糸+拱]论科总三十五帖。见行于世。吁河汉中有鱼溯流而上者何。潜泳有所取故。恩公不宽乘戒。而出弟子十有七人。求解而行行耳。

字脩巳。姑苏常熟人。姓路母张氏尝梦。梵僧入其舍。而娠。孩提中见沙门必迎拜。年十三。闻诵弥陀经有所感寤。因求出家。亲党挽留之。不可获。披落于破山之兴福寺。唐长兴中。受具足戒。寻究南山律部于昆山慧聚寺。晋天福初。从𢹂李皓端师听习。骏颍出流辈。汉开运间。依钱唐慈光院志因师。受天台三观六即之说。穷覈法华光明经。止观论等义。已而复述。有青蓝冰水之誉。雍熙三年八月朔。中夜睹白光自井出。明灭不恒。顾谓其徒曰。吾报尽矣。自是绝粒禁语专志念佛。梦祖师灌顶。拥纳执金炉焚香。三绕其室。曰吾来迎汝。及觉犹闻香气馥然。二十五日召弟子。为说止观大要。面西端坐而化。寿七十三。腊五十五。阇维获舍利。圆莹无算。

【生卒】：914或915—986 【介绍】： 宋幽州安次人，字日用。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。入宋，由中书舍人迁翰林学士。太祖乾德六年复知制诰，充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。雍熙三年，以工部尚书致仕。性沉厚，不言人是非。自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。有《鳌山集》。

扈蒙（九一五～九八六），字日用，幽州安次（今属河北）人。后晋天福中进士。仕后汉、后周，官至右拾遗、直史馆、知制诰。入宋，由中书舍人迁翰林学士。太祖乾德元年（九六三），黜为太子左赞善大夫（《续资治通鉴长编》卷二二）。六年，复知制诰，充史馆修撰。开宝九年（九七六），出知江陵府。太宗即位，召拜中书舍人，复翰林学士。太平兴国四年（九七九），转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，以工部尚书致仕，卒，年七十二。有《鳌山集》二十卷，已佚。《宋史》卷二六九有传。

扈蒙（九一五——九八六），字日用，幽州安次（今属河北廊坊）人。少能文，晋天福中举进士。仕周为右拾遗、直史馆，知制诰。入宋迁翰林学士，与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。又与李昉同修《太祖实录》，并预修《文苑英华》。雍熙三年被疾，以工部尚书致仕，卒，年七十二，赠右仆射。蒙早擅文场，多所著述，有《鳌山集》二十卷。《宋史》卷二六九有传。

【生卒】：921—1003 【介绍】： 宋大名朝城人。曾为盗于乡里。五代后周世宗镇澶渊，募置帐下。宋太祖建隆元年补控鹤指挥使。征湖南，破汪端，擢铁骑副指挥使，累迁至内殿直都知。太宗雍熙三年，北伐出飞狐北，突袭建功。端拱元年，知宁远军，契丹兵抵城下，延美开门以示之，不敢入。咸平四年以左领军卫上将军致仕。

【生卒】：922—988 【介绍】： 宋大名人。纯质有胆略，善骑射。历仕五代后汉、后周，以功至东西班指挥使、领昭州刺史。入宋，改控鹤右厢指挥使。征李筠、平李重进、伐蜀，授彰信军节度。太宗太平兴国二年，移镇河阳。四年从征太原、幽州，击契丹。累著战功。雍熙三年北伐失利，坐贬，四年授保静军节度。好聚财货，所至无善政。

【生卒】：923—1011 【介绍】： 宋邢州沙河人。善击剑挽强。五代时应募为卒。后晋开运间迁广锐军使。后周广顺初，从聂知遇攻河东，破其众三千余。又从符彦卿与并人战于代州，留为南北两关巡检。宋初补龙卫指挥使，累有战功。太宗雍熙三年，从刘廷让与契丹战于君子馆，兵败被俘。端拱初自契丹逃归，授澄州刺史、知齐州，徙濮、郓、滨、棣州巡检。真宗时为益州钤辖，兼绵、汉九州都巡检使。坐事削籍流封州。后授唐州防御副使，徙郑州。大中祥符二年，迁左千牛卫将军。状小而精悍，太宗尝称其“楼罗”，自是人目为小楼罗。

【生卒】：924—986 【介绍】： 宋洛阳人，字大信。后周太祖显德初进士。宋初为永宁令。太宗即位，知开封府司录参军事，受诏行视黄河，议于澶、滑二州立分水之制，以重惜民力而未行。累迁殿中侍御史。

赵孚（九二四——九八六），字大信，河南洛阳（今河南洛阳）人。周显德初举进士，调补开封尉。后为浦江令、永宁令。擢宗正丞。中主衣库，俄坐事连逮抵罪。太宗即位，起为国子监丞、知袁州，还知开封府司录参军事。后上《封禅颂》，召拜秘书丞。又迁监察御史，出知舒州，改殿中侍御史。太宗称之为「名士」。雍熙三年卒，年六十三。《宋史》卷二八七《赵安仁传》附有传。

【生卒】：925—991 【介绍】： 宋大名人，字仲询。从后周世宗征高平，以功迁西上閤门副使。入宋，以行营都监从征李重进。荆湖平，授潭州防御史。太祖开宝三年，以贺州路行营诸军都部署征岭南。次年挥师广州，灭南汉，与尹崇珂同知广州兼市舶使。七年，以升州道行营监征南唐，次年平金陵。九年秋，副党进伐北汉。太宗太平兴国四年，为北路都招讨兼判太原行府事，灭北汉。继征范阳，知幽州行府事。及班师，兼三交都部署，留屯以御契丹。雍熙三年，宋以三路北伐契丹，为云、应、朔等州都部署。以指挥不当，名将杨业陷敌阵亡，坐削秩。后加同平章事。卒谥武惠。

潘美（九二五——九九一），字仲询，大名（治今河北大名东）人。从周世宗征高平，以功授西上閤门副使。入宋，从石守信平扬州，南征广州，定金陵，北伐太原、范阳，皆有功。累官忠武军节度使，封韩国公。淳化二年卒，年六十七，赠中书令，谥武惠。以孙女为章怀皇后，追封郑王。《宋史》卷二五八有传，又见《续资治通鉴长编》卷三二。

【生卒】：?—986 【介绍】： 宋开封陈留人。孝惠皇后兄。仕为散指挥使。太宗太平兴国初，出为岳州刺史，领兵屯三交。雍熙三年，从杨业北征，死于阵。

【生卒】：?—986 【介绍】： 宋麟州人，一名继业，本名重贵。世为麟州土豪。善骑射，弱冠事北汉刘崇，官保卫指挥使，作战号称无敌。归宋，授右领军卫大将军、郑州防御史。进知代州兼三交驻泊兵马都部署，击败契丹入侵，威镇北边，颇受太宗信任。雍熙三年为云、应路行营副都部署，拔云、应、寰、朔四州。曹彬败退，归代州。旋受命护四州之民内迁，遇契丹大军，拟设伏固守以保全民众，监军不从，迫令出战，虽知寡众悬殊，仍力战至暮，退至陈家谷，诸将失约离谷，遂无援，遭重伤被捕，不食三日而死。

【生卒】：928—991 【介绍】： 宋开封雍丘人，字为则。太祖乾德四年九经及第。累迁国子祭酒。太宗淳化初兼工部侍郎。以经术受知。躁进而贪，曾受诏与学官校定《五经疏义》，私用印书钱三十万，病中为人揭发，遽以家财偿之，疾剧而卒。

孔维（九二八——九九一），字为则，开封雍丘（今河南杞县）人。乾德四年九经及第，解褐东明、鄢陵二主簿，调滁州军事推官。太宗初通判滑、梓二州；太平兴国中拜国子博士，曾出使高丽。雍熙三年擢国子司业，端拱元年拜国子祭酒。尝受诏与学官校定《五经疏义》，刻板行用。淳化二年功未毕而卒，年六十四。《宋史》卷四三一有传。

【生卒】：928—994 【介绍】： 宋人。本奚族。初名海进。勇悍善射。后周世宗时，从征北汉。宋太祖时累官殿前指挥使。太宗雍熙三年征幽蓟，信为幽州西北道行营马步军都部署，败契丹于新城。契丹复来战，围数重，信持大刀力御之，突围得免。坐失律当死，诏特赦之。端拱初，为邢州兵马都部署，改镇横海军。以专恣不法，下御史鞫之，狱未上而卒，年六十七。

【生卒】：930—1007 【介绍】： 宋抚州宜黄人，字子正。仕南唐为秘书郎。入宋，为平厚县主簿。太宗太平兴国五年，以现任官举进士，赐及第。历三馆编修、直史馆，知舒、黄、商州，以老疾分司西京。为官颇以贿闻，然勤于著述。自太宗雍熙至真宗咸平间，献所著书《贡举事》、《登科记》、《广孝传》、《总仙记》、《上清文苑》、《广卓异记》、《仙洞集》等凡八、九百卷，尤以《太平寰宇记》著名。

乐史（九三○～一○○七），字子正，抚州宜黄（今属江西）人。初仕南唐为秘书郎。入宋，为平原主簿。官武成军掌书记，复赐及第，擢知陵州。因献《金明池赋》，召为三馆编修。太宗雍熙三年（九八六），又因献书迁著作郎，直史馆，知舒州。淳化四年（九九三）知黄州。真宗咸平二年（九九九）知商州，解职分司西京。景德四年卒（《续资治通鉴长编》卷六五），年七十八。有《太平寰宇记》二百卷，《仙洞集》百卷，其他杂编四百九十馀卷。今存《太平寰宇记》、《柘枝集》及传奇多种。事见《宋史》卷三○六《乐黄目传》、《东都事略》卷一一五、《抚州府志》卷四九。今录诗五首。

乐史（九三○——一○○七），字子正，抚州宜黄（今江西宜黄）人。曾仕南唐，官秘书郎。入宋，为平原主簿。太平兴国五年赐进士及第。历著作佐郎、知陵州。召为三馆编修，迁著作郎、直史馆。转太常博士、知舒州。迁水部员外郎，知黄州、商州，判西京留司御史台。景德四年卒，年七十八。著有《太平寰宇记》二百卷（存）、《总记传》百三十卷、《唐登科文选》五十卷、《总仙记》百四十一卷、《广卓异记》二十卷（存）等，又集己所著为《仙洞集》百卷。《宋史》卷三○六《乐黄目传》有附传。

史字子正。抚州宜黄人。仕南唐。官秘书郎。入宋。太平兴国五年复登进士。历水部员外郎。使两浙巡抚判西京留司御史台卒。

【生卒】：931—999 【介绍】： 宋真定灵寿人，字国华。五代后汉乾德中为成德军牙将。仕后周历河中都监，迁引进使。入宋迁客省使，以军功改左神武将军，俄兼枢密承旨。太祖乾德二年伐蜀，为都监，下峡中郡县，清介廉谨，所至悦服。后又从征太原。开宝七年，任升州西南路行营马步军战榷都部署，征南唐，克金陵，不妄杀一人。师还，拜枢密使、检校太尉、忠武军节度使。太宗即位，加同平章事。雍熙三年，与潘美等北伐契丹，连下州县，后为耶律休哥所败，退至岐沟关兵溃。责授右骁卫上将军。真宗即位，复检校太师、同平章事，召拜枢密使。卒谥武惠。

曹彬（九三一——九九九），字国华，真定府灵寿（今河北灵寿）人。五代汉乾祐中为成德军牙将，仕周至晋州兵马都监。宋初统军平蜀、征太原、下江南，拜枢密使。太宗时，加同平章事，进检校太师兼侍中，封鲁国公。卒，赠中书令，追封济阳郡王，谥武惠。《宋史》卷二五八有传。

建隆元年（960）任监察御史。建隆二年（961）任殿中侍御史。乾德四年（966）任知制诰。开宝二年（969）8月知大名府。开宝三年（970）任襄州知州。开宝六年（973）任判吏部流内铨。开宝九年太平兴国元年（976）任河中府知府。雍熙二年（985）任开封府尹兼安抚使。雍熙三年（986）任河南府知府兼安抚使。

【生卒】：?—992 【介绍】： 宋宗室，太宗次子。初名德明。太宗太平兴国七年，封广平郡王。次年改名元佑，进封陈王。雍熙三年改今名，为开封尹兼侍中。上表言赵普为开国功臣，愿复其相，太宗从之。端拱元年，进封许王。性沉静寡言，尹京五年，政事无失。卒谥恭孝，真宗时改谥昭成。

赵元僖（？——九九二），太宗次子，真宗之兄，初名德明。太平兴国七年出閤，授检校太保、同平章事，封广平郡王。八年进封陈王，改名元佑。雍熙二年，为开封尹兼侍中，改元僖。进封许王，加中书令。尹京五年，政事无失。淳化三年薨，赠皇太子，谥恭孝。真宗末改谥昭成。《宋史》卷二四五有传。

【生卒】：?—约993 【介绍】： 宋青州益都人，祖籍京兆长安，字仲明。李成子。太宗太平兴国五年举《九经》，授将作监丞，通判建州。迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。奉旨与孔维等校定《五经正义》。雍熙三年使交州，还迁国子博士。累上书言时务，述养马、漕运、屯田等事，太宗颇嘉奖，以本官直史馆。官终司门员外郎。

李觉，字仲明，青州益都（今山东益都）人。画家李成子。太平兴国五年举《九经》，起家将作监丞，通判建州，迁知泗州，转秘书丞。太宗命与孔维等校定《五经正义》。雍熙三年，奉使入交州，迁国子博士。淳化二年，详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎。《宋史》卷四三一有传。

本名吴真流，常乐吉利乡（今越南北宁省威灵市）人。少业儒，及长，投开国云峰寺受具，精研佛典，年甫四十，即名满天下，为越南“无言通”派第四代传人。丁朝太平二年（971），丁先皇召对，称旨，拜为僧统，赐号匡越大师。据《大越史记全书·黎记》载，宋太宗雍熙三年（986），李觉出使越南，返汴之夕，匡越禅师按李后主《阮郎归》制曲《王郎归》以饯。此词是越南现存最早的一首汉字词，匡越禅师能填写这样水准较高的词作确属难能可贵。